Как было сообщено в предыдущем посте, увидел свет первый номер "Возрождённой "Общеписательской литературной газеты", издаваемой МСПС. Ознакомиться с выпуском можно и в электронном виде.
Скачать или читать: ОЛГ 1/2024
четверг, 26 сентября 2024 г.
Мероприятия к 90-летию Союза писателей СССР и 165-летию Российского Литературного фонда в Центральном доме литераторов
18 сентября в Москве в Центральном доме литераторов прошли сразу несколько масштабных мероприятий: 18-е очередное отчётно-выборное Общее Собрание Международного сообщества писательских союзов (МСПС), 14-я очередная отчётно-выборная Конференция ОООП «Литературного сообщества писателей России» (Литфонд России), а также торжественное мероприятие, посвящённое 90-летию Союза писателей СССР и 165-летию Литфонда.
Межрегиональный союз писателей (МСП) на этих мероприятиях представляла председатель Правления Межрегионального союза писателей, член Исполкома МСПС, руководитель Луганского отделения (МСП), ОООП «ЛСПР» Наталия Морозова (Мавроди).
При регистрации, начавшейся в 10 часов утра, каждый делегат получил приглашение на вечернее торжественное мероприятие, а также пакет с блокнотом и ручкой, оформленные соответствующей мероприятиям символикой, первый выпуск «Общеписательской Литературной газеты» и солидный, почти в 500 страниц, сборник «Я люблю тебя Россия».
В ходе Собрания был заслушан отчёт председателя МСОО «МСПС» Юрия Викторовича Коноплянникова за период 2021-2024 гг. Много было уделено внимания работе по восстановлению законных прав МСПС, как правопреемника Союза писателей СССР с 1992 года, который в настоящее время объединяет 48 писательских объединений из 38 стран и регионов России. Остро звучал вопрос возврата имущества МСПС, а также незаконно отнятых помещений, принадлежавших МСПС, по адресу ул. Поварская, 52/55, известному, как «Дом Ростовых». В связи с чем, участники Собрания подписали Обращение к Президенту Российской Федерации В.В. Путину.
Работа МСПС была признана участниками Собрания единогласно удовлетворительной. Мероприятия к 90-летию Союза писателей СССР и 165-летию Российского Литературного фонда в Центральном доме литераторов.
Согласно повестке Собрания, был принят отчёт Ревизионной комиссии, а также прошли выборы председателя МСПС – им вновь стал Ю.В. Коноплянников. А также нового состава Исполкома МСПС и Ревизионной комиссии. Исполком избран в количестве 19 человек.
От Межрегионального союза писателей в состав Исполкома вошла Наталия Морозова (Мавроди).
В выступлениях делегатов помимо вопросов жизнедеятельности организаций, прозвучали и предложения уделять больше внимание переводческой деятельности, а также детской литературе, изданию новых талантливых произведений для детей, несущих духовное и воспитательное начало.
От Межрегионального союза в качестве подарка МСПС в связи с 90-летием СП СССР была передана книга «Любимый город над Луганью» – коллективный сборник стихов, главный герой которого – город Луганск. И герб Луганска – города, в котором в 1993 году был создан Межрегиональный союз писателей при поддержке и многолетней помощи Международного сообщества писательских союзов. Юрию Викторовичу Коноплянникову вручена литературная премия имени Владимира Даля, присуждённая решением Правления МСП за весомый вклад в развитие современного литературного процесса.
А также вручены «Благодарности» за многолетнее творческое и деловое сотрудничество с Межрегиональным союзом писателей: Почётному председателю, заместителю председателя по общим вопросам Белорусского литературного союза «Полоцкая ветвь» Олегу Зайцеву; председателю Рижского Союза литераторов «Светочъ» Людмиле Межиньш; советнику по организационным вопросам МСПС Мариаме Фомичёвой и председателю Президиума ОООП «Литературное сообщество писателей России» (Литфонд России) Лидии Эсмурзиевой (г. Москва).
В завершение Собрания всем участникам вручили памятные медали к 90-летию Союза писателей СССР. А также были награждены литераторы, внёсшие значительный вклад в деятельность МСПС.
В ходе 14-й очередной отчётно-выборной Конференции был заслушан и утверждён отчёт председателя ОООП «ЛСПР» (Литфонда России) Коноплянникова Ю. В., отчёт Ревизионной комиссии, а также избран новый состав Президиума, Ревизионной комиссии и утверждены предложенные изменения в Уставе ОООП «ЛСПР».
Завершающая торжественная часть прошла в Арт-кафе Центрального дома литераторов. Награждения, поздравления, чтение стихов, исполнение песен проходили в тёплой, непринуждённой обстановке. И, конечно же, в такой атмосфере самое ценное – это общение. Новые знакомства, проекты и беседы с коллегами, отношения с которыми за годы сотрудничества из деловых и творческих стали дружескими.
Не единожды за этот день звучала благодарность руководству Международного сообщества писательских союзов за большую работу, проделанную за период 2021-2024 годы, за возможность вновь почувствовать уверенность в нерушимости того доброго начала, которое было заложено 90 лет назад.
И несколько слов о сборнике «Я люблю тебя Россия» и первом выпуске «Общеписательской Литературной газеты».
Идея создания поэтического сборника, объединившего авторов разных писательских объединений МСПС, принадлежит Людмиле и Петру Межиньш – руководителям Рижского Союза литераторов «Светочъ». Они же провели и трудоёмкую, скрупулёзную работу, став его составителями.
В сборнике размещены произведения семи писательских организаций, входящих в состав МСПС. Но на Собрании было высказано предложение продолжить хорошее начинание и сделать выпуск подобных сборников периодическим.
Радостным событием для всех делегатов стал и первый выпуск возрождённой «Общеписательской Литературной газеты» – печатного органа МСПС, который является не только информационно-литературным изданием, но и звеном, объединяющим все писательские объединения Содружества.
воскресенье, 23 июня 2024 г.
Молитва Елизаветы Хаплановой
Воин может привыкнуть к войне. Даже к 10-летней Донбасской Отечественной. Поэт – нет.
Любое его стихотворение о войне – это всегда мольба. Молитва. О чём десятилетняя молитва поэта Елизаветы Хаплановой, с первой минуты Русской Весны и народного сопротивления находившейся в эпицентре событий на Донбассе и пишущей о ней и проникновенно, и строго, и отчаянно, и зло, и с надеждой? О нас с вами. О нашем отношении к происходящему рядом, всего на расстояние одного выстрела, излому. Человеческому, геополитическому, нравственному.
Шепчут молитвенные просьбы губы. Сцеплены в мольбе руки. Глаза
устремлены в образа. И при истинной вере они, лики с икон, начинают сами
смотреть на нас. Так доходит мольба до Неба…
В книге-молитве Елизаветы Хаплановой два раздела. Они неравнозначны по объёму,
отличает их и энергетика произведений: после начала СВО в творчестве поэта
появляется всё больше и больше уверенности в завтрашнем дне. А значит – в
Победе. Только вот память всё равно не отпускает, всё настолько сплетено в
образах, смыслах, что радуешься за творческую удачу автора, сумевшего
запечатлеть время, передать его атмосферу, тональность, надежды и чаяния. И
когда однажды наступит не перемирие, о котором с такой надеждой написано в
книге, – но победа над речёвками детишек
в детском саду «Москаляку на гиляку», над поджигателями людей в Одессе,
убийцами «донбасских ангелов», шествиями бандеровцев по захваченному в полон
городу-герою Киеву, осквернителями Киево-Печерской Лавры, – когда вознесутся
ввысь отстроенные города, зазвенит на площадках детский смех, будем ждать от
Елизаветы Хаплановой и других книг. С пронзительной лирикой, зарисовками о природе,
философским осмыслением жизни, – всё это присутствует в её рукописях и сейчас,
но ждёт своего часа и своего книжного времени.
А пока… Пока книга о 10 годах войны. О времени Z, выпавшем на наши плечи,
вошедшем в наши судьбы. О выездах автора «за ленточку», в зону СВО к бойцам и в
госпитали к раненым. Поэт-медсестра. Поэт-солдат. Поэт-молитвенник. Елизавета
Хапланова. Читаем. Соприкасаемся.
Николай ИВАНОВ,
полковник, председатель
Союза писателей России
вторник, 14 мая 2024 г.
Подведены итоги конкурса им. Твардовского
В Курске подведены итоги конкурса.
ХVIII всероссийский конкурс патриотической поэзии имени А. Т. Твардовского «Есть имена и есть такие даты...» учреждён и проводится Калужской областной организацией Российского союза профессиональных литераторов.
Конкурс проводится с целью усиления патриотического воспитания граждан, уважительного отношения к защитникам земли русской, сохранения исторической памяти и чистоты русского языка, повышения интереса к истории России и малой родины, к лучшим военно-патриотическим традициям отечественной и зарубежной литературы.
суббота, 6 апреля 2024 г.
О книге Александра Курапцева «Иван-душа», СПб, 2024 г.
ДОМ И ДЫМ
В этом сборнике пять частей: пять времён года, пять сторон света, пять углов дома. В нём всё так, как пишутся хорошие стихи, и всё-таки что-то пугающе не так. В нём есть знание жизни, чувство слова, мужественная зрелость, творческая свобода – и что-то помимо этого. Что-то слегка раскачивающее созданный автором поэтический мир. То ли колыбель над бездной, то ли катафалк в степи.
родился в Донбассе в 1981 году, а значит, пережил несколько социальных землетрясений: распад страны, в которой явился на свет, потом другой, в которой учился забывать первую, потом обретение третьей, в которой идёт война.
В книге представлен поэтический отчёт о прожитой жизни: от момента, когда «младенец ловит небо ртом» до всего, что этот младенец, подрастая, увидит. О самом себе немного, почти ничего, только взгляд – то пристальный, по-детски удивлённо рассматривающий диковинные мелочи бытия («букaшкa, крошкa, куколкa, жучок, / отмычкa, спичкa, ключик, язычок, / дрожaнье звукa, музыкa и ритм…»), то по-стариковски отдалённо видящий мир в целом («a здесь вверху сплошнaя блaгодaть / небесный грaд святые госудaри / до будды и христa рукой подaть / и солнцу улыбaется гaгaрин»), но всякий раз какой-то нездешний, иносторонний, проницающий увиденное насквозь и не объясняющий, как с этим жить.
Смена времён видится тоже в разных ракурсах. Вот вид в целом, обобщающий, как бы испытывающий, насколько поэтично это обобщение, насколько оно скрижально в своей летописной очевидности:
раньше в городе гудели шахты росли терриконы
по выходным электричка ходила москва-петушки
рождались железные люди ржали железные кони
а теперь тут только пустыня буйки да флажки
Но вот взгляд молодеет, становится зорче, жёстче, хлёстче, всматривается в лица и души соотечественников, которые когда-то «собирались во дворах / надували шарики / выходили на парад / куталися в шарфики / пили водовку с лица / с каплями сердечными /за свободу до конца / и до бесконечности», а теперь их как будто подменили:
нынче ходим на парад
в балаклавах шарфиках
кто подонок кто дурак
кто вообще без шарика
по-звериному рыча
будто и не люди
и не любим ильича
никого не любим
Реальнее этой реальности и самого вождя, видится поэту только язык, который «живее всех живых» и который останется, когда построенные миры будут разрушены до основания. Язык, который «нa слове ловит и берёт нa клык», который берет «и мысль, и смысл», и все, что есть в мире, и сам мир – «берёт и человеком говорит». Не «с человеком», а «человеком». Так они работают, эти гаджеты: поэзия, библия, жизнь.
Транслируя трансцендентное, Курапцев виртуозен и разнообразен. Стремясь не оборвать возникающую связь, он трансформирует речь, настраивая её на смыслы, которые не вмещает ни синтаксис, ни семантика. Кажется, что в его текстах, как и в его жизни, происходит распад мира и языка, который замедляется только тем, что не утрачивается смысловая связь, удерживающая стихи от провалов в заумь или околоумие. Они остаются внятны и понятны, только местами, деликатно тронутые деконструкцией, заставляют переключаться на смежные смысловые планы, в том числе и на политические.
Естественность, с какой жизненная реальность в стихах Курапцева превращается в поэтическую ирреальность, вызывает вопросы (в общем-то, необязательные) о степени осознанности автором своей поэтики, и автор предусмотрительно, не раз и не два, отвечает на них, например, так:
я жалок я сделан из жилок и стен
как стебель некрепок и слеп
приходит воркуя господь новостей
приносит сомнительный хлеб
и крошит на камни горелую плоть
чужую мою и свою
в хреновые новости верит господь
и клавиши пальцы клюют
Курапцев – книгочей, но стихийный, свободный. Он природен и самороден, но его, казалось бы, окказиональные приёмы не лишены системности. В них проступают трещины и границы поэтической деформации – то высокая, ветхая, ковчежная парность, то нестойкая, балансирующая бинарность:
• словесно-семантические цепи и слитки («спит-богатырским-сном-богатырь-и-с-ним-богатырский-конь», «про то про сё как жилибыли / как перестали жилибыть») и фантомные обрывы («синее мо», «светлое бу»);
• звукосмыслы («косточка и космос», «кожура и конура», «тернии и тени», «сумма да сума», «ларёк и рагнарёк») и смыслоритмы («и бедный бедный павел павел нервный», «что тебе до камня, если сам ты вода, вода»);
• именные окликания («Полфрейда за коня, полдетства за Эдипа!», «был мужем Дон Кихот, был пацаном Патрокл, и Торин Дубощит был родом из народа, и Кухулин почил, и Щорс, и Моторола») или нарицания («ты спокойный будто будда / будто нетто будто брутто», «рыщет в пыли по следу вещий кудесник-пропп»);
• интертекстуальные мерцания («во глубине донецких руд», «скучно, бес, неизлечимо скучно», «звезда сомнительного щавеля», «без гвоздей не построить людей», «клавиши пальцы клюют», «кто стучится в дверь ко мне / бытие и время», «из Тудырки с приветом») или паронимические трансформации («надень колечко обречальное», «назгуглы правят одиночеством», «не хватайся нервно за стопкарм»);
• совмещение масштабов («В стакане дня темно и сыро, / звенит набат / кофейной ложкой. А над миром / дымит труба…»), смешение времен и культур («Во тьме египетской не видно ни хренa, / тьмa вaвилонскaя густa и солонa, / зaто кaк днём, светло во тьме донецкой…»), смешение вообще всего со всем («нисходит с небa голубь или боинг, / нечистый дух, смешав добро и зло, / вселяется в железо и бабло»)…
Стихотворная кабанистика осложняется символическими и трагическими смыслами. Например, повторяющееся созвучие «дом и дым»: «cмотришь на воду видишь домa и дым», «дома нет и дыма нет». Это важнейшие опорные концепты мироощущения поэта: дом, которого нет («был у меня дом»), и родина, которая в дыму («гонит татарин пленных валит дым от икон», «из Одессы несёт человечиной, над Донбассом клубится дым»), вызывающая в культурной памяти грибоедовский «дым отечества» и тургеневский «дым» заграницы. А еще – библейское объяснение братоубийственной войны, обращённое к праматери, к прапамяти, к родине:
Мама, мама, брат мой Авель
пьяный в дым приходит в дом,
никого не узнавая,
мебель ветхую ломает
и кричит, что он – из рая
завербованный святой,
что ему теперь всё можно.
Он богует, словно царь,
потому что взял и ожил…
а в канаве придорожной
блеет тихо, осторожно,
недобитая овца.
А в центре этого всего – дымящегося, горящего, страждущего – Иван-душа. Как говорится, лирический герой. Или, как уже не говорится, эпический автор.
Стесняясь своей миссии, современный гомер умаляет свои буквы и прописи, но совершает то же, что должен делать эпический автор: умирает в своих героях, чтобы стать голосом своего народа. Упоминаемая им Итака – символ родной земли, жизненного пути, истока и итога: «И всплывает в памяти что-то совсем не то: / головешки, сажа, измятая береста… / у земли два имени тихих – Исток, Итог, / ты растёшь в неё, руки в стороны распластав».
Устремляясь, куда влечет рок (Янка, Г.О., Цой), современный дант то вкалывает «во глубине донецких руд», где «скрежет и рокот», то возносится в заоблачные выси, где «кружат ангелы», а он «ещё не жив, уже не мёртв». Его эпика мифологична (Харон, Ахеронт, Лета, Эвридика), а его путь похож на бред («по кронам фонарей, по крышам, / по парапетам, по крестам / дремучим сном, летучей мышью»). Это реальная жизнь, но и воображаемый побег – «сквозь гладь бумажного листа».
Следуя за своей звездой, современный гоголь перемещается из окаянной окраинной Тудырки – через летаргический Ленинград («он повсюду теперь – этот город по имени Ленинград») – в не менее призрачный Петербург. И там, в искажённом, нет, исхоженном русской классикой пространстве, приходит осознание авторской идентичности: «и я шагал не ощущая тверди / и мне казалось это после смерти / бредёт моя донецкая душа / и мёртвый питер смотрит не дыша». Донецкий поэт, не переставая быть им, становится русским больше-чем-поэтом.
Александр Кораблёв, Донецк
воскресенье, 3 марта 2024 г.
Возрождение ежеквартальника "Новый горизонт"
После годового простоя вышел новый выпуск ежеквартальной газеты, вестника Донецкой региональной организации МСП - "Новый горизонт". Ознакомиться с выпуском можно по ссылке.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)